运河文学

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第17章 神使哈其尔中（第1页）

第二天，一支42人组成的队伍，一起离开居民点，向着北面走去。

这42人包括：

神使额兹库、哈其耳、20个部落长老、10个棕熊驯兽师、10个勇士。

队伍里还有神使额兹库驯养的5只老虎，虎园驯兽师的10只棕熊，驮着食品、搭建撮罗子的木头兽皮的10只驯鹿。

这支队伍是要进入大山深处老虎领地，进行神使继承人最后一关考试的。

5天后，队伍在一处山谷扎营了。

10个经验丰富的狩猎勇士，用驯鹿驮着的木头兽皮搭建了10个小型撮罗子。

这个营地所在的山谷，处于一处老虎领地的边缘。

神使额兹库经常在大山深处训练老虎，对周围百里的老虎领地都熟悉。

这一处老虎的领地，是1只公老虎、3只母老虎共同的领地。

3只母老虎各自占据几个山头、山谷，相互独立，1只母老虎不会进入另外2只母老虎占据的山头、山谷领地，一旦进入会遭到攻击。

而那只公老虎，与这3只有各自独立领地的母老虎，都有交配关系，所以这只公老虎就把这3只母老虎各自占据的领地，都当做自己的领地。

一旦有别的公老虎，进入了这3只母老虎各自占据的任何一处领地，这只公老虎就会攻击、驱逐闯入他的领地的外来的公老虎。

老虎是独居兽，虎崽儿长大成年以后，就会被它的虎妈妈驱赶出领地，此后，母子大多是一生不能相见。

刚成年的老虎，都需要找到自己的领地，才能生存下去。要找到没有老虎占据的山头、山谷，需要极大运气，大多数情况下，是要闯进有老虎占据的领地，去争夺领地。

争夺领地的战斗，就是你死我活，战力差的老虎就要被驱逐出领地。争夺领地的战斗中的两只老虎，可能被咬死，可能被咬成重伤，重伤的老虎离开领地后，没有了捕食力量，也会死去。

少数刚成年的强壮的老虎，一时间找不到领地，也会返回它原来居住的母虎妈妈的领地，争夺领地。

虎妈妈要是强壮，就能赶走要抢夺它领地的虎孩子，虎妈妈要是体力衰弱了，就会被它的虎孩子赶出领地，被赶走的虎妈妈体力衰弱，不能捕到猎物，很难活下去了。

一只强壮的流浪公虎，闯进一只体力弱的公虎的领地，就会咬死、咬伤体弱的领地公虎，占据它的领地。

如果流浪公虎闯进一只母虎的领地，带幼崽儿的母虎不会发情，流浪公虎就会咬死母虎的幼崽儿，与母虎留下自己的后代。

一次领地争夺战，必然会有衰弱的老虎死去，或者母虎生出不久的虎崽儿死去，这里没有残忍，没有失败，这是千万年循环不止的老虎的生存法则。

哈其耳独自离开营地，走进了这一处老虎的领地。他这次出行的任务是：

深入这处老虎领地中，然后引来一只成年老虎或者虎幼崽儿，回到虎领地边缘山谷中的营地附近。

野生虎能在不容闯入的领地中，不攻击哈其耳，还与哈其耳相伴，就证明哈其耳得到了神虎“塔思哈赫赫（妈妈）”（山神）的使者老虎的认可，是神使一员了。

所以只要营地中的20个部落长老，亲眼见到哈其耳引来一只老虎，就算哈其耳通过最后一关考试，成为部落认可的信任神使。

哈其耳不知道几天能完成任务，身上背着兽皮水袋，肉干，还带着一把防身的短刀。

哈其耳出生的乌卡尔部落，是传承了千余年的驯兽技艺的部落，神使始祖驯兽大成者通灵驯兽师兽皇，把驯兽技艺发展到前无古人的巅峰高度。

哈其耳与兽皇一样有通灵的天赋，他的听觉、视觉、嗅觉、记忆能力，天生超常，自幼形成了图像思维的习惯。

哈其耳看到任何野兽，看到眼里的都是野兽身体局部变化的图像，然后拼成一个整体形象，凭直觉判断出野兽的状态。

绝大多数人的思维方式是逻辑思维，通过分析事物的特点，找到事物之间的因果关系、规律，注重事物的细节的关联。而野兽简单的思维方式也都是图像思维，都是通过看见肢体语言形成的图像，不会分析，就是直觉判断一切。

哈其耳的思维方式与野兽相近，这使得他更容易读懂野兽的肢体语言。

在大山里，驯兽了十年的哈其耳掌握了很多猛兽的肢体语言。

哈其耳能根据一些猛兽的肢体上的变化、不同的叫声，识别出猛兽的情绪，知道野兽的饥饿、饱食、疾病、交配的生理状态。

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