运河文学

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第874节（第2页）

&esp;&esp;二十分钟后，我们在一处涌着铁锈色温泉水的小池边见面了。

&esp;&esp;他站在距离我十五米外的空地上，徐徐解下系在背上的一把刀。刀很长，他解下来，伸手轻轻抽出了刀身，然后用双手握紧刀柄。

&esp;&esp;我看着那把刀，扬声问他：“那是苗刀吗？”

&esp;&esp;阎罗刀冷然：“是苗刀。但这不是明的苗刀，这是道门中的东西，它的真名叫斩身。是斩身的刀。斩身刀，知道的人不多，皆因，这些东西，已经快消失了。”

&esp;&esp;阎罗刀不无傲慢地说。

&esp;&esp;苗刀，跟苗族没有太大的关系。因其刀身形如禾苗，所以就被冠以了苗刀的称呼。苗刀的前身是斩马刀，后来为了对抗倭寇入侵，明朝的大将戚继光制造了苗刀，并在苗刀的基础上，又创了一套辛酉刀法。

&esp;&esp;不过有趣的是，真正打败东洋人的并非是苗刀，也绝不是辛酉刀法。

&esp;&esp;因为，这种制式的刀具，还有制式的套路训练方式，并不足以对付，拥有雄厚武士道背景的东洋倭寇。

&esp;&esp;在那场抗击倭寇的战斗中，真正起效果的是鸳鸯阵。

&esp;&esp;鸳鸯阵布阵思想，则又要回追到最基本的道家文化中。

&esp;&esp;但道家文化……

&esp;&esp;华夏差不多是在汉以后吧，大兴儒教的时候，远古道门那种独立，自由，尊重个人思想的文化风气就渐渐归于销亡了。

&esp;&esp;一切的历史，教科，人文思想，都要为君主来服务。所有一切，都要建立在君主上，君主是文人，商人，修行者，等等一切为之服务，讨好的对象。

&esp;&esp;在这样一个大背景的前提下。

&esp;&esp;那种真正的修行者，掌握了大能力的人，就日益失去了任用的机会，相反，一些小人，献媚的人，在每朝每代都能混个肚满肠肥。

&esp;&esp;道家的修行，教育体系，需要因人施教才行。也就是说，得给十个学生，配十个不同的老师。又或者，一个老师，用十种不同的方法，来教十个学生。

&esp;&esp;人越生越多，这种教育方式，训兵的方式。根本满足不了现实的需求。

&esp;&esp;所以道门的思想，文化，等等一切，归于销亡，也是一件情理中的事。

&esp;&esp;就像现代人一样，基本上每个人接受的全都是公式化的教育，每个人学习的都是公式化的课程，这些全都是一模一样的。

&esp;&esp;而这种教育的方式，跟道门的教育方式完全的背离。道门是因人，因材，因宜而教。

&esp;&esp;但为何会形成今天这样的局面？

&esp;&esp;原因很简单，教育成本问题。老师需要吃饭！

&esp;&esp;但不是每个家庭，都能在每月拿出一份养育老师全家老小的薪水，来让他给自已的孩子施教。

&esp;&esp;所以，很多东西都流失，销亡了。很多的人意识形态中，也不把这些东西当成了真实存在的事物。而只当它们是一种传说，一种戏说，一种虚无缥缈的存在。

&esp;&esp;这，就是事实！

&esp;&esp;阎罗刀报过了他的刀名，他淡淡说：“你是关仁！而我的任务就是杀你。”

&esp;&esp;我看着他说：“为什么？”

&esp;&esp;阎罗刀：“我身上学的虽然是道门刀术，可我的人却不是道门中人。我只是一条狗，一条屈居青柳散人脚下的狗。她让我咬人，我就咬人，让我吃屎，我就去吃屎。”

&esp;&esp;我盯着他说：“做人不好吗？为何要做狗？”

&esp;&esp;阎罗刀：“因为她有屠门的全部传承，那些古老的训练方法，还有心法，药物。她提供给我了一切，让我知道原来我学习，继承的屠门，它真的曾经存在过。而在那之前，我一直以为，它不过是师父为了彰显我这一脉的强大，而故意编造出的一个神神叨叨的说法。”

&esp;&esp;“是她让我看到了，我修习的东西，曾经真正存在于天地之间。可是，她提出的要求是，如果我学成了这些，我就必需做她的狗。我学成了，所以，我就成了她的狗。”

&esp;&esp;“我不想，我门中东西，就此失传。所以，我答应了，做她的狗。”

&esp;&esp;阎罗刀一字一句地说。

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