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第760节（第2页）

&esp;&esp;羽尘淡言：“道门功夫之要，于人世间，在乎三点。此三点为，御正，养性，伏食。御正为第一步功夫，即如何让自身做一个正的人，要让身边一切的事，行的端正，做的端正，方方正正，规规矩矩。把这个正字，融合到起居饮食，日常作息，生活，工作，社会活动当中。并将其做为一种习惯，而不是仅做成一个功课。到了这一步，才算是真正开始。”

&esp;&esp;“第二步，养性。要明了自身的性情，不使性情外露，不大喜，不大悲，做为不以物喜，不以已悲之境。有了这第二步的功夫，才到了第三步伏食。”

&esp;&esp;“伏食非是吃饭，亦不是吃什么丹药，而是前两步做好了，自然而然，感召天地之情后，一抹浩浩沓沓的真物，沿头顶百会，贯通而下，这便是道门中的伏食。”

&esp;&esp;“三步功夫，放到道家中，又是炼精化气，炼气化神，炼神还虚三步手段。最后，要证的就是一个还虚之神。”

&esp;&esp;羽尘讲到这儿又微微一笑说：“而在丹道一说中，这林林总总的功夫，又化成了三个丹，此三个丹分别就是，天元丹，人元丹，地元丹。”

&esp;&esp;“其分别对应的是为三魂，同样也是道门之中的，神，气，精。天元为神，人元为气，地元为精。”

&esp;&esp;“此三者于道门供奉之中，又称老子一气所化三清，此三清为，上清，太清，玉清。”

&esp;&esp;羽尘讲到这儿，他感慨说：“世间诸多修法之中，佛修的是天元丹，直接下手去修还虚之神。道门中，现今分了两支，一支正一，以符，驱鬼，行拨乱返正之事。此法修的是地元丹，增益的是精气神中的精字。一支全真，拿性命入手，修的是人元丹，增的是一个气字。”

&esp;&esp;羽尘讲到这里说：“道门中人，修这个东西，讲究一个避世而修，因这些事物，多是逆天之行。若是抛头露面，摆弄神通，再拿神通与人为敌……？那样的话，便会横生无穷的祸事。”

&esp;&esp;“所以，以武入道……”

&esp;&esp;羽尘摇了摇头说：“古往今来，凭这个武来入道，真正入了进去，不死的，太少，太少。即便是有，亦必不为人所知。”

&esp;&esp;我一怔忙问：“为什么这样讲。”

&esp;&esp;羽尘：“知了，就露了。露出之后，因缘附会将其卷入内部，到最后，即便能活下来，也是一身功夫尽废的普通人。”

&esp;&esp;“因此古往今来，这一脉，修成者不说，说者，必定是那修不成的。”

&esp;&esp;我恍然。

&esp;&esp;羽尘又说：“但你成了，不仅是你，现今还有很多人成了。这些于道门讲，都是一个大大的异数。于天来说，是要将这些人灭去的。”

&esp;&esp;“因故，你便成了灭去这些人，或是这些人灭去你的这么一个大局中的棋子。”

&esp;&esp;“而布局之人，不是别人，正是这一方大大的天地。”

&esp;&esp;羽尘指了一下天，又指了一下地，最终他说：“劫分许多种，短的数日，数月，亦可能是一念。长的，可数十年，数百年，乃至数千年，数千万，数亿，亿亿年。这一劫从生出那天起，便注定是一个跨越了数百年的大劫，最后能不死，活下来者，便是赢家。才能堂堂正正见到那个还虚之神。”

&esp;&esp;“若是死了，便是局中的牺牲品。”

&esp;&esp;羽尘最后注视我说：“你是应劫而生，最后能否伴同众多以武入道的高人，顺利把这一劫走完，最终证得一个还虚之神，一切全凭你本领了。”

&esp;&esp;我点了点头。

&esp;&esp;羽尘后又说：“今天，我对你稍加点拨，让你通了出阳身之法。这亦是说明，你体内天元，人元，地元的三丹将要成了。”

&esp;&esp;“成了后，三丹结合，再加以温养，最终，能通上那还虚之神，与其比肩，便是大成之时。”

&esp;&esp;我听过，又问羽尘道长。

&esp;&esp;“道长，丹是什么？是身体里长出一个东西吗？”

&esp;&esp;羽尘哈哈一笑：“一看就知道你是接受了西洋教育长大的孩子。”

&esp;&esp;“丹非实际之物，而一种境，一种思维的方式，一种身体的状态，一种不同的心理。”

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