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但诺文出于自己的想法,打算走另一条路线:
神权转移!
把幻象女神的权柄,转移给求知之神,也就是自己!
对神权核心进行【转移仪式】的这个步骤,不仅是两位神明的事情,同样也涉及到对应神明的凡人信徒。
神职、神权的锚定是一种象征性概念。
权柄的转移和转化,同样需要凡人在这个过程里提供信仰,需要一定的时间来完成。
用比较简单的办法来形容就是——诺文的信徒们得想办法把幻象女神教会的这些家伙给搞定,让他们接受幻象女神的权柄消散,往后就没有幻像教会,他们也没法再像现在这样继续使用神术这件事。
以后即使有同样效果的神术,那也变成求知神术了。
而且在这个过程里,诺文的信徒还不能随意做出各种承诺。
靠哄骗、威胁、逼迫等方式获得的认可不具备象征性作用。
必须得让他们心甘情愿地接受。
……
瑟普带着培特、布兰登两人出现在极乐宫廷的幻象中,很快也引起了那些在进行着各种欢愉享乐的幻象教会信徒们的注意。
培特深有感慨。
他在真实世界的残破教堂里看到的这些家伙,一个个跟活死人似的,脸都瘦脱了相,身上的肌肉也因为长期躺着不动而生了严重的萎缩。
但在极乐宫廷的幻境里,却是男俊女靓。男性信徒们各有各的特色,有把自己弄成威猛阳刚造型的,有翩跹书卷气质的,有奥秘学者感觉的,也有大贵族气派的。
少数几个女性信徒情况也差不多。
要么有着傲人的s型曲线年轻女子,要么是贵妇人打扮的中年女性,培特甚至还看见了一个穿着王室礼服的美丽女性。
“见鬼。”
“恐怕也就在幻象里能这样随意地穿上各种各样的服饰了,毕竟都是想象出来的。”
培特知道这种只在重大场合才会穿着的礼服,实际上的上身体验有多么“痛苦”。
穿戴起来极其复杂,需要十几个女仆在旁边帮忙,为了保持礼服漂亮造型的代价是,里面甚至要放入数公斤重的钢架,令其显得挺拔华丽。
它几乎不具备舒适度,连移动都很困难。
可在极乐宫廷的幻象里,这些人还能穿着这样的东西跟人翩翩起舞。
培特猜到了原因。
最⊥新⊥小⊥说⊥在⊥六⊥9⊥⊥书⊥⊥吧⊥⊥⊥!
幻象教会的人大概是只去想象了礼服的外观,就跟给自己套了一件外套似的,外观上看得漂亮,内部则完全没有东西。
帅气俊朗的男子和优雅婀娜的女子们很快聚集到了瑟普这边。
他们的“移动方式”也是各有特色。
有人是被用坐轿抬过来的;
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