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&esp;&esp;昆仑山没有西王母,更没有姜子牙。
&esp;&esp;它在历代神怪小说中的地位极重,但在真实的道教门派谱系里,香火一直不盛。此地环境恶劣,人口稀少,经济落后,很不适合立派传道。
&esp;&esp;所以昆仑道教多是小门小户,唯一有些名气的便是混元派。
&esp;&esp;要说混元派,先得说天心派。
&esp;&esp;天心派起源于北宋,初祖叫饶洞天,该派重符箓,是道教史上三大雷法派之一。到了元朝时,天心派有个传人叫雷默庵,出去分衍立宗,创《混元六天如意大法》,便是混元派。
&esp;&esp;混元派本在武当山上,后来影响力扩大,四处发展,有一支就来到了昆仑山,立下道场。明朝后,不知所踪。
&esp;&esp;小斋是学霸,一口道个八九不离十。老顾既然来了,就不必再等,留下龙秋和小堇在山脚,二人各化金紫,转瞬到了半腰。
&esp;&esp;他们浮在空中,细细看去,见是一座小格局的古观。前院、后院,以及左右跨院,房屋二十余间,空地倒是很大。
&esp;&esp;他们降下身形,缓缓落在青色发灰的石砖上,顿时一怔。
&esp;&esp;与想象中的不同,没有什么难搞的禁制,只有一层薄薄的防护,随着二人迈步,就像肥皂泡一般破裂开来。
&esp;&esp;里面也没有任何气息波动,除了建筑装潢相对完好,就是一座死气沉沉的老观。
&esp;&esp;“混元派在南方数地享有香火,但底蕴不深,比不上那些名门大宗。这一支被发配到昆仑,在派中的地位可想而知,估计最后的这位传人也是心灰意冷,无心布置了。”
&esp;&esp;“或许吧。说不定是魂力波动,剥离禁制,才会如此容易。”
&esp;&esp;二人进入道观,分头查看。
&esp;&esp;小斋往左,顾玙往右,右跨院有六间房,只找到一些瓶瓶罐罐和无用的生活器物。他转了一圈,又到了后院。
&esp;&esp;后院有间静室,推门一瞧,有桌有榻,席子上扔着旧蒲团。再往里屋转,那歪斜的云床上倒是有一本册子。
&esp;&esp;非常厚,不知用什么纸张制成,摸上去手感古怪,封皮呈暗黄色,写着几个黑字:《太上伏魔神咒宝箓》。
&esp;&esp;顾玙随手打开,哗啦扯出一长串来,却是折本——古代的奏折。前一半密密麻麻的全是符图,后一半全是空白。
&esp;&esp;所谓符图,就是符的样式,照着可以学会这张符的画法。
&esp;&esp;他看向给三败道人萌……)
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