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第3部分（第2页）

天下之至柔；驰骋于天下致坚。无有入于无间；吾是以知无为之有益也。不言之教；无为之益；天下希能及之矣。

《小子》

天下最柔弱的东西；能克天下最坚硬的东西；因为任何强大的东西都会有破绽和弱点。所以由此知道坚守柔弱一面的好处。用行动告诉世人；做无为之事；就是坚守柔弱一面；不断的学习；不断的进取；不断的积累；积小成为大成；这样天下人就很少人能达到你的水平。

一句点题：（低姿态更有上升的空间。）

第四十四章《老子》

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

《小子》

名誉与生命谁更可爱？生命与财富哪个更重要？得到与失去哪个更需珍惜？偏爱一方，另一方会失去更多，拥有许多必然付出更多。所以知道满足的人，是不会让事物偏废一方，而失去平衡。知道适可而止，保持事物的相对平衡，就能使你拥有的长久保全。

一句点题：（懂满足，懂适可而止，懂保持事物的相对平衡，就能拥有你现在拥有的一切。）

第四十五章《老子》

大成若缺，其用不敝，大盈若冲，其用不穷。大直如诎，大巧如拙，大赢如绌，大辩如讷。躁胜寒，靓胜热。请靓可以为天下正。

《小子》

事物的内在本质和内在规律，往往与表象不一致，但他却是矛盾的统一体。大的成就像有缺陷，它的作用是不衰败；极其盈满像空虚，他的作用是不穷尽。极其正直像弯曲，极其灵巧像笨拙，极其有余像不足，极其善辩像木讷。疾走可以战胜寒冷；安静可以战胜暑热，寻求清静无为的人可以领导天下百姓。

一句点题：（无私奉献的人，可以领导天下百姓。）

第四十六章《老子》

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫can于欲得。故知足之足，恒足矣。

《小子》

天下太平，马匹用于耕作，国泰民安。天下战乱，马匹用于战争，民不聊生。战争给人类带来无穷无尽的灾难。战争灾祸来源于统治者不知道满足；战争错误出至于统治者掠夺的野心。对于人生也是一样，不知足与掠夺的野心也一样给人们带来灾祸。所以只有那些知道自己真正需要的东西，而懂得舍弃多余东西的人，才是知足知乐享受幸福的人。

第四十七章《老子》

不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。

《小子》

如果一个人善于去摸索规律，善于思考问题，那么不需要做很大的事，就能从小事中悟出大道理；不需要读太多的书也能懂得很多，许多道理是触类旁通的；不需要到处求佛，心即是佛。所以圣明之人，有些事不去做就知道一些，没见到就晓得几分，事还没做就知道自己的胜算几何。他也并不是比谁聪明，只是他懂得客观规律，养成良好的习惯，平时善于学习、善于积累、善于摸索、善于总结，善于拾起无为的小德，最终成就他无量的大德。

第四十八章《老子》

为学者日益，为道者日损。损之有损，以至于无为。无为而无不为。将欲取天下也，恒无事。及其有事也，又不足以取天下矣。

《小子》

推行政教礼乐之学说的会让社会矛盾越来越多，社会关系越来越复杂；而推行按客观规律办事，实事求是，实践是检验真理的唯一标准的思想，则会使社会矛盾一天天得到解决。当矛盾解决到一定时期，就不存在什么大的矛盾，社会进入非常良性的发展阶段，逐步进入无为而治，无为而无不治的状态。所以统治者要取信于天下，不要生太多的事端。政令繁多，烦扰民众，不可能取信于民。

一句点题：（批虚伪的礼教学说；兴实事求是的塌实作风。）

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