运河文学

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第一百七十七章 冶炼青铜（第3页）

一天之后，他们顺利的带着所有矿石回到了藤部落。

为了保密，这些矿石全部放进了飞鱼河对岸的那座大山的岩洞里，并且把那一块地方划为了禁区，每天有战士轮流值守。

其实，要不是考虑到神藤不喜欢火焰，姜玄都想把这些矿石放在石山脚下了，那是整个部落最安全的地方，没有人敢乱闯。

接下来，就该考虑如何把这些铜矿石和锡矿石冶炼成青铜了。

……

后续内容重复，稍后更新。

……

南荒，藤部落。

“终于刻完以前用过的草药了。”

竹屋内，老巫放下了石凿和石锤，从一块圆润的大石头旁边站了起来，捶了捶自己的老腰。

大石头呈椭圆形，就像一个圆润的蛋一样，表面被打磨得非常光滑，竖了起来。

在大石头的右侧，凋刻着几个古老的巫文：大荒白草图。

随后，就是一行又一行较小字体的巫文，整整齐齐的排列着。

这些巫文，有的像奇形怪状的草，有些像花，有些像鸟，有些像动物的某个部分……

这是属于巫的文字，在普通人看来，这些巫文杂乱无章，很难理解它到底代表什么意思。

但在拥有巫力的巫看来，每一个巫文，都蕴含着大量的信息。

巫文有两种，一种是普通的巫文，只要专门学习过的人，都能看懂。

比如那些已经失去了图腾神的部落，他们的巫虽然没有巫力，但依然传承了部分巫文，能用巫文加上图画的形式，记录部落发生过的大事。

另一种就是老巫凋刻的这种巫文，这种巫文更神秘，没有巫力的人是绝对看不懂的。

因为它不仅仅是连词成句那么简单，每一个神秘巫文，都包含着大量的信息，需要用巫力去激活这些巫文，才能看到书写者真正想要表达的东西。

大荒百草经，需要记录的草药非常多，如果用普通巫文，想全部记录下来，不知道要用多少兽皮，凋刻多少石头。

而且，因为记录的载体太多，在传承的过程中难免会因为各种原因造成缺失。

但是用神秘巫文就不一样了，每一个巫文都能记录一种草药，能节省很多的材料，也有利于完整的传承下去。

老巫绕着蛋形的巨石走了两圈，观察着那些巫文，对于凋刻了一部分的大荒百草图比较满意。

老巫自语道：“以前用过的草药凋刻完了，该去寻找新的草药了。”

老巫之所以取名为大荒百草图，而不是东荒百草图，就是因为想尽可能多的记录一些这片大陆上的各种草药。

东荒的草药他了解的比较多，但南荒、西荒、北荒这三大荒的草药，老巫了解的比较少。

正因为如此，老巫准备继续骑着巨鹰到各地去寻找更多的草药，了解它们的功效和生长习惯，然后记录到大荒百草图之中。

这注定是一份比较艰难，而且需要耗费大量时间的工作。

老巫休息了一会，吃了点东西，然后走出竹屋，来到石山下的竹林里，找到了赤芍，向她说明了自己想继续外出游历，寻找草药的想法。

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