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第765节（第2页）

&esp;&esp;刘渊有些委屈，却不敢再那么说了。

&esp;&esp;钟会忽然问道：“听闻这次考核，有很多匈奴子弟前来参与？太学就来了三十余人？？”

&esp;&esp;刘渊赶忙回答道：“是的，但是这些人没有能考到殿试的，只有三个通过了县试，太学倒是来了不少匈奴子弟只是不知道为何，这些人相貌不正，却是各个桀骜不驯，走路都要仰头叉腰的”

&esp;&esp;“这些人前来太学，或参与考核，都不是什么坏事，往后若是跟你请教，你不要拒绝，但是，仅限于在学问上！！”

&esp;&esp;“唯！！”

&esp;&esp;少学习，多去玩

&esp;&esp;“元海啊。”

&esp;&esp;“我最近读王注《礼记》，其中有些问题不曾想明白，是否能问你呢？”

&esp;&esp;此刻，刘渊正在跟自己的老乡们聚集在了一起。

&esp;&esp;实际上这些都是他的亲戚。

&esp;&esp;目前来说，能进入太学里的匈奴人，基本都是那几个大统帅的子嗣。

&esp;&esp;匈奴的几部统帅，在教化之政里发挥出了极大的作用来。

&esp;&esp;他们比雍凉的羌胡首领要配合的多，大概是因为更早就跟曹魏混在一起了，本身也向来没有什么实权，故而他们也不愿意放过这样的好机会。

&esp;&esp;他们领着部族完成了改名易风通婚的诸多政策，北魏孝文改革在匈奴这里被运用到了极点。

&esp;&esp;有着这些上层贵族配合，各部推行的都很迅速。

&esp;&esp;而这些上层，他们大概也不需要再进行什么教化，南匈奴的情况都已经跟李虎他们那些人差不多了，无论是看他们的名字，还是听他们那一口流利的并州话，或者看他们的才学，哪里还有教化的必要？

&esp;&esp;刘宣就迎娶了当地大族的女儿，其余众人拜各种名士为师，对经典说的头头是道。

&esp;&esp;大家聚集在一起商谈用的都是并州话

&esp;&esp;需要教化的是那些底层，过去，匈奴贵族一直都有意压制他们的教化，自己穿着锦绣过着中原大族的美好生活，对下却禁止他们效仿本地人，让他们老老实实的为自己牧马放羊。

&esp;&esp;主要就是担心他们魏化后会脱离掌控，成为自耕农，让自己失去当下的地位。

&esp;&esp;其实各地的贵族都是一个德性，谁也不能说谁黑。

&esp;&esp;大家都是在致力于压迫底层百姓，一身心的投入到该事业之中，直到被这些人撕的粉碎。

&esp;&esp;可在教化之政下，匈奴贵族能得到更大的利益，也就不会再去束缚底层百姓们，能摇身一变成为大魏权贵，谁还会去折腾这些穷牧民呢？

&esp;&esp;至于在底层，对整日挣扎在死亡线附近的百姓们来说，民族意识几乎不存在，你说什么匈奴和魏人，倒不如先让我吃饱一顿饭！别让我全家饿死！

&esp;&esp;古代底层造反的理由永远都只是吃不饱饭，活不下去。

&esp;&esp;教化在并州进行的很是顺利，大量的匈奴牧民成为了大魏的在册人口，而这些贵族们也得到了自己梦寐以求的东西，诸多大族凭借着教化之功得到了爵位，少数几个更是得到了官职，过上了人上人的生活。

&esp;&esp;而他们的子嗣，也是作为全新大族的成员，来到了太学，准备为继续发展宗族而奋斗。

&esp;&esp;刘渊在他们之中当然是最强的一個。

&esp;&esp;这从他的头抬起来的角度就能看出端倪来。

&esp;&esp;他们也愿意跟刘渊请教一些问题。

&esp;&esp;此刻站在刘渊身边的，便是一个年轻的后生，可他并不是刘姓，他是卫姓。

&esp;&esp;他的先祖乃是卫律，匈奴之谋士。

&esp;&esp;方才正是他开口询问这件事。

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