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徐梦依偎在苏木怀里,轻轻抚摸着小腹,动情的呢喃。
旁边有呼呼大睡的于莉。
刚刚于莉是主力,徐梦打辅助。
苏木尽兴之后,便跟徐梦拉呱。
腿弯搭在于莉的屁股上。
还别说,弧度完美契合,苏木的腿和膝盖处,相当舒服。
小杨家胡同所在,是葫芦肚子的位置。
在护国寺附近。
护国寺有庙会,只是距离停办也就近在咫尺。
掰着手指头,这也是最后一年。
而实际上,错非物资奇缺的当打之年,以及统购统销的断崖式影响。
庙会本应经久不衰。
因为它是符合市场需求的。
护国寺原本是元代脱脱丞相的宅邸,后改为崇国寺。
明宣德年间,赐名大隆善寺,成化年间又被赐名大隆善护国寺。
护国寺从清代至今,农历每月逢初七、初八、十七、十八、二十七、二十八,开庙会。
每逢庙会,各种小贩纷纷来此摆摊,游人络绎不绝,热闹异常。
西城护国寺,是老京城四大庙会之一,号称西庙。
与东城隆福寺庙会的东庙遥相呼应。
但东庙隆福寺庙会早在1956年便结束了。
那边的摊贩被整顿,又加了原来‘东大地’的四五百小商小贩,一起办起了东四人民市场。
虽然最初小商小贩很不乐意,但现在看来,那群人都是因祸得福了。
京城各处有很多很多庙会,有些庙会甚至能变成连集。
可现在大风向如此。
当庙会彻底停办后,那些有点小渠道,或者有些小手工的人们,便只能由明转暗,从赶庙会当摊贩,变成鬼市一员。
偷感变重。
还要时刻警惕被人围追堵截。
可比隆福寺庙会那些小商小贩困难多了。
东庙的小商小贩相当于被诏安。
而西庙迟了一步,想要投靠,却已投靠无门。
所谓围追堵截,还不是因为没有靠山,不够正规嘛。
截,其实是抢劫的劫。
毕竟没收,就意味着拿不回去了。
充公的粮食怎么分配?
飘没多少?
奖励多少?
损失多少?
蛀虫和老鼠啃食又有多少?
还不都是一层层接触这批物资的人笔下说了算嘛。
所谓水至清则无鱼。
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