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“因为不进步,所以会被别人取代,所以会失败。”
高松沉默。
江洋继续道:“从人性的角度去看,华夏人和西方人不一样,两者有着非常本质的区别。”
“因为华夏人对待信仰是实用主义,而西方人则是崇拜主义。某种意义上看,西方人要比东方人更容易管理,而华夏上下几千年的历史告诉我们,想要管理好这片土地上的人,所需要花费的时间、精力和智慧,要远比管理那些白皮鬼要艰难的多。”
话音至此,江洋的身上集中了无数道目光。
有那些西方特战员的,也有那些海盗们的。
对于“白皮鬼”这三个字,显然西方人是非常敏感的,这不亚于华人听到“东亚病夫”。
江洋尴尬的摸了摸鼻尖:“虽然我不应该说这个绰号,但实打实的说,我是在称赞西方人。”
整个岛屿上很安静,看起来竟然显得有一丝宁和。
大家都坐在那里吃着东西,认真的听着。有人小声的用不同国家的语言轻声翻译,而江洋则像极了一个大学课堂里的教授,喋喋不休的发表着自己的观点。
“西方人崇拜和信仰一个东西,可能不一定会去索取什么。他们的信仰大多寄托于‘感恩’之上,目的是先要管理好自己,才能过普通人的生活。而东方的信仰则不同,因为‘神’会告诉你,只要你信奉我,我就可以满足你的愿望,甚至让你得到很多你现在没有的东西。”
“这是本质上的区别。”
江洋道:“《金瓶梅》开卷的时候就告诉你:你看这世上人,营营逐逐,急急巴巴,穷人为衣食所累,富者又怀不足之心,无不是为了酒、色、财气四个字。”
“我曾在农村河边遇到一个钓鱼的老者,在跟他讨论这个话题的时候,老者笑着告诉我说:如果拜佛真的很顶用,我告诉你,你连进庙的门票都买不起。如果种地很赚钱,那么农民将无地可种。”
“其实我想说的是。”
江洋拍了拍身上的衣物,站起身来,开口道:“这芸芸众生,几十亿条生命都是如此。资源就这么多,你不付出,你没实力,那么凭什么好事能轮到你的头上?”
“为什么艺术很美?因为它毫无用处。为什么生活丑态百出?因为全是目的、企图和用意。”
“‘竞争’二字的残酷,需要你用一辈子去理解。”
江洋看着高松:“而作为一个普通人,你在拥有欲望的时候,最应该考虑的不是你能不能得到,也不是你配不配拥有。”
“而是……”
江洋盯着高松的眼睛,淡淡的道:“你的竞争对手是谁,你在跟谁……”
“抢肉吃。”
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