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“阎浮是道,是宇宙,是万物之母,是虚实中的实,物质,时间,空间,一切有定义的,一切说出口的,都是阎浮。”
——《阎浮绪论,作者:文曲星赵洋已死亡
评论:思凡的存在也是实,也是阎浮的一份子,可它代表的却是泯灭实的“虚”,这又作何解释?
——天狼孛儿只斤·苏赫巴托尔已死亡
评论:阴在阳之内,不在阳之对。
——神龟郑轩已死亡
评论:一饮一啄,莫非前定。阎浮行走诞生许久,探索的果实无数,可依旧没法解释传承的来源,更何况神龙见首不见尾的思凡?想弄清楚这个问题的答案,怕是要我们从无穷无尽的果实中去找啊
——穷奇苏灵
“我们在六司时,以为思凡主是五方老,等我们五方老了,猜想思凡主应该是四御,就怕哪天我们当中有人四御了,才知道思凡主是劳什子三清,那才叫人绝望。”
——《对思凡作战实录,作者:阎罗刘大钧已死亡
评论:如果说代表虚实中实的阎浮是三清,那意义是虚实中虚的思凡,不应该也是三清?如此推断,二者合一便是两仪,那掌控思凡之力的思凡主无论怎样也有四御的位阶吧。
——九天玄女毛升已死亡
评论:已经搞清楚了,的确四御以上,但也不是三清,阎浮才是三清。充其量,思凡主算个四御巅峰吧。
——鹏曹援朝
评论:嗯,以目前观测到的表现来看,恐怕是极限不断逼近三清,却永远无法到达的四御巅峰,并非没有战胜的可能。
——波旬陈小虎???“阎浮是实,那思凡就是什么都没有,空无一物,像是一个代码还没敲打的电脑屏幕,所谓思凡之力,好比是键盘上的dete键。可世上一切,开始就是什么都没有,是虚。实闹得再凶,最后也要归虚,可还是要闹,要折腾,所以才需要我们。”
——《阎浮绪论,作者:文曲星赵洋已死亡
评论:时至今日,我们仍未能探索到阎浮的界限,能见到的依旧是无边叶海。或许,千万年后,能证明我们存在痕迹的东西,只有那些还未被思凡侵蚀的实了吧,那些真真切切,由溢彩凝结的“实”。
——修月秦安
评论:轮回不止,生生不息,纵然万般事物皆要归虚,可阎浮传承终究不灭,要如何抵抗思凡,答案或许就藏在其中。
——无畏三藏火珍
“杀戮,瘟疫,战争,乃至物种灭绝,这放在生物本身固然无比残忍,可对于阎浮来说,这只不过是把水烧开一样稀松平常。我们当中一些人只因此就把我们定义为无意义的,吞吃一切的祸害,否认我们的正当性,是出于生物的脆弱本性。这样的视角是狭隘的。阎浮行走的意义从来都是开拓实,抵抗虚。天地不仁,就是这个道理。”
——《驳钱武先生论:作者:真武安向前已死亡,审改:吕尚赵剑中
“怎么开拓实?很简单,即一切发达的,在实的语境下才有意义的技巧,更高明的搏击技术,更优美的音乐,更多奇思妙想的设计,更离奇的生物,科技,文字,艺术。但也可以是毁灭性的武器,惨烈的战争,无人道的剥削社会,总而言之,是在阎浮创造的物质条件下,更深刻,更精妙的强调和运用”
——《论阎浮行走的正当性,作者:九天玄女毛升已死亡
评论:说白了吧,如果整个阎浮是一本无所不包的书,阎浮行走的意义,只是让这书更精彩一点,而思凡是想结束这个故事。
——穷奇苏灵
评论:未来怎么样,没人能说清楚,再精彩的故事也可能会因为各种各样的因素中道崩殂,这些因素或许是思凡,或许是什么足以危害到阎浮的高烈度危险品,又或者是什么别的东西。但我想,如果能用自己的方式给这本书留下足够浓墨重彩的一笔,那,即便以后有人认为我是个离经叛道的疯子,也会被我的成就所折服吧。
——太岁余束已叛逃
评论:用舍由时,行藏在我,砥砺持之,天理垂青。
——吕尚赵剑中
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