运河文学

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第930节（第2页）

&esp;&esp;它们是对等的关系，就好像太极阴阳鱼中的黑与白一样，无所谓，哪个好，哪个坏！

&esp;&esp;感受到了这些还远远的不够，这仅仅是学习的开始。在第六天的时候，茅道长用粉笔，在船尾的一块甲板上给我绘制了南北两斗不同的星阵。

&esp;&esp;星阵是合乎两斗星相力量而专门制作的阵势。

&esp;&esp;人置身星阵当中的学习分两步，第一步是踏星罡，走星步。第二就是坐星阵。

&esp;&esp;对应的，还要掐诀。

&esp;&esp;北斗星诀，是以大拇指与小指相接，其余三指在走星阵的时候是伸直状态。坐星阵的时候是放松弯曲的状态。

&esp;&esp;南星星诀是用大拇指与中指相接，接着其余三指同北斗星诀的用法完全一样。

&esp;&esp;走星阵之前，要与天上的星斗有一个感应。

&esp;&esp;感应上了，接上那股劲了，再通过走星阵的方式，把那股力化掉，合上身。

&esp;&esp;这样一样，我感受到的，是南北两斗星当下时间的力量，它不是光中携带的力量，那个太慢了。

&esp;&esp;这种方法有点像量子物理中的量子纠缠。

&esp;&esp;总之，科学是说不太明白，但我用了之后，我知道，我合上这南北两斗的力量了。

&esp;&esp;这个过程我用了九天。九天后，茅道长又教我一念一符。

&esp;&esp;所谓一念一符，简单讲好像是编程一样。

&esp;&esp;比如，我要推倒一个木桩，那么我要编程的话，我首先要设置一些变量，还有目标对象什么的。然后还要有一个触发的事件，事件引发了什么东西。

&esp;&esp;放到所谓一念一符上，就是当目标出现，要把目标的基本属性感应出来。

&esp;&esp;就是说，这东西是阴性，还是阳性，五行归于哪一类。

&esp;&esp;在学到这儿的时候，茅道长又讲了事间物件的划分。事间的事物分为五行之事物，五行因缘事物。五行指的是单纯物性的存在。而除了单纯物性存在的东西外，还有一种因缘之物。

&esp;&esp;因缘之物，就是人通过一系列的方法，按照自身意愿，加工合成的物品。

&esp;&esp;举个例子，塑料，它就是属于一个因缘之物。

&esp;&esp;它非自然而生，而是人工合成生出来的，它上面依附的全都是加工过程中产生的诸多因缘。

&esp;&esp;所以，这类东西，按道门术数来讲，不能把它归于先天五行之内，而是纳入后天五行因缘之中。

&esp;&esp;也有人说，这东西不在五行之列，其实不是这样，塑料，只是五行基本物质，通过化学方式演变得来的一种物品。它的基础还是五行，只不过，它上面附加了许多的因缘事件。

&esp;&esp;综合下来，比如我要用一念一符的力量去劈开一块现实世界中的木头。

&esp;&esp;那么，第一步，将木头纳入心神，知晓它的全部肌理，细微。第二步，确立五行，第三步调动地元五行中的金中一行。第四步，让五行金与北斗中的杀伐之力相合。第五步，劈下去。

&esp;&esp;这只是一个白话的大概，实际操作起来，还有很多称之为细节的东西。

&esp;&esp;而随着这种学习的不断深入，我渐渐发现了一个可怕的事实。

&esp;&esp;每个人，每个物品，它们都是一些数据。我需要做的，就是分析数据的结构，然后将其或改变，或终结。

&esp;&esp;数学！

&esp;&esp;对，伟大的数学！

&esp;&esp;虽然枯燥的让人头痛，但数学实际上却是能说明世间一切终极道理的最有效手段。

&esp;&esp;从印尼的外海到新西兰，正常走的话，也就是一个多星期的航程，但为了躲避一场突出奇来的风暴，我们在中途耽搁了五天，绕了一个大弯儿后这才又拐进正常航线。

&esp;&esp;所以，到达新西兰外海的那天已经是十二天后了。

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