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第二百五十六章 道德（第2页）

杀戮神座，作为独孤凤建造多元宇宙雏形的秘密之地，仍然保持着原本的封闭状态。而知识之主的国度就恰好作为补充，被独孤凤做成了一个开放式的世界，供知识的信徒和诸界的旅行者来往住宿。

这个被诸神成为“彩虹之环”的全新国度，就像是环绕着木星土星的美丽星环一样，从外围环绕着杀戮神座一圈，每一道彩虹光圈，都是由一连串的相互连接的小世界所组成。

独孤凤将这个彩虹国度称为“千千世界”，某种程度上是她神国核心在外的投射，这里并不是一个连贯的位面，而是像气泡一样，一个连着一个，串联成了彩虹一样的气泡环。

而这其中的每一个气泡，都代表着一个具有独特的风景的小世界，这些世界并非是独孤凤的空想，而是她从费伦历史中拉出的投影，几乎每一个小世界都代表了费伦世界过去某一个时期的某个地区的投影。

而彩虹之殿，就是这些无数气泡环绕下的唯一核心之地，也是独孤凤神系中诸神的居所。

锻造与工艺之神的化身是一个十分精干的蓝领工人，自从与独孤凤合作以来，不仅仅他在凡间的教会获得了极大的扩张，而且得益于工业的发展和科学概念的提出，他也渐渐的凝聚出了工业和机械的相关神职，神力大大的前进了一步，已经即将跨越中等神力到强大神力的界限。

而这一次魔网的崩溃，固然对很多神祇来说都是一场灾难，但是对于这位未来的工业和机械之主来说，却是一次极好的机会，因为魔法的影响力褪去，那不依赖于超自然力量的工业自然水涨船高。

所以，在这个难得的机会面前，锻造与工艺之主是十分忙碌的，他要乘着这个千载难逢的机会一举奠定未来的人类文明主流，争取让自己取代魔法，成为真正的工业与机械之主。

然而，本该同样忙碌着奠定知识为人类主流的主神艾莉塔殿下，却并没有像他想象的那么急于布局，反而还有闲暇在凡间闲逛，这就实在不能不让人感到意外了。

“悠闲忙？或许吧！”

对于自己从神的疑惑，独孤凤只是淡淡一笑，然后目光继续在诸多国度的凡间巡视。

而在锻造与工艺之主看不到的角度，一丝丝看不见的紫色气息正顺着信仰和原力的通道汇聚到独孤凤身上。

五德五运，是东方仙道世界中的极为重要的概念，也是所谓的先天大道之一。是任何一德一运，都能够贯穿始终，从创世之初到宇宙终结，贯穿宇宙的一切事物，承载宇宙的一切基础，组成谁的一切结构，包罗万象，无所不能的真理，是能够独立支撑起整个宇宙世界观的基石。

独孤凤经常思索，先天五德与先天五运到底代表了宇宙的哪一种终极真理，又何德何能能够以一道包罗万道，独立构建宇宙完整世界观呢？

杀戮之道的真理，在独孤凤将其升华到矛盾冲突、最终抉择的高度后，其蕴含的终极真理也就不言自明。

杀戮之道是一种终极选择，是一旦选择一个结果，就必须彻底消灭对立结果的终极选择。矛盾冲突到最激烈时，没有妥协，没有调和，只有不是东方压倒西风，就是西风压倒东风的二选一。

杀戮就是这种选择，杀戮之道就像是剃须刀或橡皮擦一样，剔除一切不需要的枝叶，抹除一切不需要的色彩，只留下自己想要的未来，想要的结果。这是一种减法的世界观，杀与不杀，抹除与不抹除，二选一的抉择就完全的决定了宇宙的过去和未来。

杀戮之道既然是一种矛盾的终极抉择，那道德和圣德呢？

道德教化，圣德泽被。这是最广为流传的定义。

道德为道之德，最上之德，玄玄之德，是教化苍生之道。

圣德为圣之德，是神圣之德，是圣人之德，是泽被苍生的恩德。

但是这仅仅是对人的概念而已，是人道范畴的德行，还升华不到先天的高度。

那么，道德和圣德的真正含义又是什么呢？

道德教化，听起来和知识、教育最为接近。那么，知识和教育又该如何升华，才能成为放之四海而皆准的宇宙真理呢？

独孤凤就是这样思考着，理解着！

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